您还未登录【请先登录】1、五行土多意味着身体体质欠佳，容易生病。需加强体育锻炼增强身体素质。此外，如果命理忌土的话，则需要化解。2、在姓名学中，不同的五行属性字词都会有不同的寓意，而五行土多的女性在取名的时候可以选择一些含木含水的偏旁字的汉字，这类字对于弱土命的女性来说会有一定的补救作用。
盖子杰盖子杰五行指的是金、木、水、火、土，古人认为这五种元素是具有生克制化的关系，彼此相互影响的。那么在五行系统中，娴应该属于什么属性呢？这是一个不太好下结论的问题，因为影响五行属性因素太多了。比如，在不同的朝代，五行的位置是会变换的；在同一历史时期，由于地理、气候、人文等不同，五行的性质也会有所变化。
吴晨潞蕊一般指的是花朵生长出来的嫩芽，也就是花朵的开裂之处。在五行当中，木代表着生长，而花朵属于植物的一种，所以五行属木。在古代哲学家中，把大自然中的各种事物都看作是有生命、有灵魂的，并将它们与人体五脏相结合，形成相生相克的规律。而在命理上，木也属于五行之一，代表着生命、活力、生长。
纪忠娟1、五行土多意味着身体体质欠佳，容易生病。需加强体育锻炼增强身体素质。此外，如果命理忌土的话，则需要化解。2、在姓名学中，不同的五行属性字词都会有不同的寓意，而五行土多的女性在取名的时候可以选择一些含木含水的偏旁字的汉字，这类字对于弱土命的女性来说会有一定的补救作用。
盖子杰五行指的是金、木、水、火、土，古人认为这五种元素是具有生克制化的关系，彼此相互影响的。那么在五行系统中，娴应该属于什么属性呢？这是一个不太好下结论的问题，因为影响五行属性因素太多了。比如，在不同的朝代，五行的位置是会变换的；在同一历史时期，由于地理、气候、人文等不同，五行的性质也会有所变化。
吴晨潞蕊一般指的是花朵生长出来的嫩芽，也就是花朵的开裂之处。在五行当中，木代表着生长，而花朵属于植物的一种，所以五行属木。在古代哲学家中，把大自然中的各种事物都看作是有生命、有灵魂的，并将它们与人体五脏相结合，形成相生相克的规律。而在命理上，木也属于五行之一，代表着生命、活力、生长。
纪忠娟祺的五行属木。祺读作qí，本义为吉祥，安福。常用作人名，一般为父母给予孩子美好的祝愿。其它的祺字组合比如：祺瑞、祥祺、启祺、广祺、祺福、启福、祥福、德福、翰祺、利祺、泽祺、泽祺、福祺、德祺、启祺、利祺、翰祺、泽祺、吉祺、福祥、德瑞、泽福、利祥、泽瑞、翰福、吉瑞、德祥、福瑞、启祥、利瑞、翰祥、德福、
况慧倩楙字五行为木。在古代，木材通常被看做是万物之本，所以五行为木。但是由于朝代的不同，木的性质也会有一定的变化。在汉朝时期，木代表着生机，所以汉朝的木为旺。但是在当代，现代树木的大量毁坏，使得现代木的能量有所衰减，所以当代的木已为平。
张奕轩1、属鸡年出生的孩子五行什么多酉年生人，八字五行宜水、木。鸡年出生的孩子五行是什么呢？大家都知道不同的一年不同年出生的人五行也是不同的，那年出生的孩子五行多呢？如果你想知道的话下面就和我一起看看下面这篇有关于属鸡年出生的孩子五行什么多的文章吧，希望能够帮助到你。一年出生的人不仅有牛羊马，还有鸡。
项晨光仅供参考，欢迎讨论。根据五行相胜说，木胜水，水到极处则凝结成冰，所以水克木，则为木败，即五行之中的水胜。又因为冰若遇火则会燃烧，所以又谓水败，即五行之水败于火。因此，梅的五行属于水。在中国传统文化中，梅，属寒木，象征着高洁、坚强、志气高。
于乐乐年属羊的命主如果生在农历一、二月，其命主为木命；如果生在三、四月，命主为火命；如果生五、六月，命主为土命：如果生七、八月，命主为金命：如果生九、十月，命主为水命。
谈恒炜君字在古时候有君王和一个人两个解释，所以，君的五行应该是“金”和“木”都有。在古代，“君”这个字，除了有君王这个解释以外，还有一个人这样一个解释，就是在古代，那些自愿隐退到山中的道士或者归隐田园的诗人，都会自称“君”，比如，“山人”会自称“山君”，“诗人”会自称“诗君”等等。
殷绵锦这个没有用。我们小时候，这个比较流行，比如，你孩子出生的时候怎么怎么样，可能降下一个雨云啊，可能降下一个雷啊，那么这个时候肯定就会有一个例子，说谁的孩子怎么怎么样，就降一个什么什么，很灵。但是到孩子长大以后，这个事就不灵了，为什么呢？因为他是个有自由意志的人，他往那个方向走他不往那个方向走。
康佃强从字面上看，“佑”有护佑（保护）的意思，应该属木。关于五行，我是这样理解的：五行是指金、木、水、火、土。古代中国民间认为这五种元素贯穿宇宙万物并使之产生变化，因此将五行列为五大类。其实，生活中很多的汉字都可以看出五行属性。
毕钰涵这个“昊”字应该属于一个会意字，因为它上面那个意思大概是天吧，下面那个意思大概就跟地差不多。所以整体这个“昊”字表示的就是天地之间，天地合一的那种意思，可能跟道教的一些观念有点类似。以上是我个人的一些看法，仅供参考。
扶佳俊这个“羽”字，从字形上看，上面是两个“果”字，下面是一个“鸟”字。我猜想古人造这个“羽”字的时候，应该是这样造的——“上面是两个‘果’字（水果的“果”），下面是一个‘鸟’字（鸟的“鸟”）”——因为我这样猜想，给人的感觉就是下面的那个“鸟”字，上面有两个水果（苹果、橘子之类）压着，它只能翅膀张开着，
温日威这个辅字应该跟它组成的词语有关。比如，“辅助”的“辅”字，五行属“水”；因为“辅助”是用来帮助别人的，所以它的五行应该是“水”。“辅导”字的“辅”字，五行属“土”；因为要帮助别人，所以要“铺”下去，要“铺”在别人的上面，所以它的五行应该是“土”。
司徒子浩这个“富”字在五行中应该属“水”。为什么这么说呢？第一个原因：“富”与“覆”同音且字形相近。“覆”在古汉语中为“覆舟”之“覆”，指“水覆盖”之义。第二个原因：“富”的本义为“盛满水的容器”。古代，“富”字写做“冨”，高浩在《篆隶诂诠》中解释道：“缶实满水也。
史林奎可以看看人的出生年月日时。比如，如果一个人的出生年月日时中的第二个字和第三个字的天干地支，分别与甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字对应的天干地支相同的话，这个人的五行就都为木了；如果第二个和第三个字的天干地支与丙、丁、戊、己、庚这五个字对应的天干地支相同的话，这个人的心性就为火，如此等等，
倪佳宁心它的属性应该是金。为什么这样说呢？首先心它是虚浮无实的物体；第二点它具有收敛的功能；第三点心它具有创物的功能，所谓创物就是说它创造财富。《管子》说：“心贵术。”这个术就是指财富，所以心它具有创物的功能。第四点心它具有受物的功能，所谓“物”就是财富，心它能够接受财富。
周澜漫